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| Untersuchte Arbeit: Seite: 113, Zeilen: 21-28 |
Quelle: Fahrner 1929 Seite(n): 61, Zeilen: 10- 16; 27-31 |
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| Nicht nur, daß ein mystisches Sein oder Geschehen benannt wird, steht hier zur Betrachtung, sondern wie es benannt wird, wie das neue Wort seinen Inhalt darstellt, was an Wirklichkeitsgehalt, was an Vorstellungs- und Bildgehalt in Eckharts neuen Wortprägungen zum Ausdruck kommt, soll erkannt werden. Eine solche Betrachtung aber wird niemals Eckharts lateinischen Wortschatz zum Ausgangspunkt nehmen können, geht es doch gerade darum, zu zeigen, was die deutschen Wörter in sich, in ihrem eigenen Sprachraum vermögen und beinhalten. | Nicht d a s s ein äusseres oder inneres Sein benannt wird, steht hier zur Betrachtung, sondern w i e es benannt wird, wie der neue Wortkörper seinen Gehalt darstellt, wie das neue Wort seinen S i n n ausdrückt, was an Wirklichkeitsgehalt, was an Vorstellungs- und Bildgehalt und was an Begriffsgehalt Eckehart in seinen neuen Prägungen zu fassen und in ihnen lebendig zu erhalten weiss, soll erkannt werden.
[...] Eine solche Betrachtung wird die lateinischen und griechischen Termini zur Erklärung der neuen deutschen Worte nicht verwenden dürfen, da sie ja gerade zeigen soll, was die deutschen Worte in sich, in ihrem eigenen Sprachkreis vermögen und bedeuten. |
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