Jpm/Fragment 279 24

Typus Verschleierung

Bearbeiter KnallErbse

Gesichtet

Untersuchte Arbeit: Seite: 279, Zeilen: 26-32

Quelle: Frohnhofen 1997 Seite(n): 7, Zeilen: 26-34

Die Synoptiker beschreiben die gesamte Verkündigung des Reiches Gottes und die Lebenspraxis Jesu als befreiend, heilend und erlösend.50 Bedeutend für das Heil ist nicht nur die Existenz Jesu, sein Kommen in die Welt, Leiden und Sterben, sondern der gesamte Lebensweg (Apg 10,34-43). Im Rahmen dieses umfassenden, befreienden und erlösenden Lebens und Wirkens Jesu begegnet Jesus in seinem Leiden und Sterben dem Unheil, das er mit seinem gesamten Leben, seinem Sühnetod und Auferste[hen in Heil verwandelt.] 50 Rahner, K.: Das christliche Verständnis der Erlösung, in: Schriften zur Theologie XV,1983; 236-250, 243 f.

Vor allem die Synoptiker beschreiben die gesamte Verkündigung und Lebenspraxis Jesu als befreiend, heilend und erlösend.11 Heilsbedeutsam ist hier nicht die einfache Existenz Jesu, sein bloßes Kommen in die Welt, oder allein sein Leiden und Sterben, sondern es ist - wie auch Petrus dies verkündigt (Apg 10,34-43) - der gesamte Weg, den er gegangen ist, "angefangen in Galiläa", wie er "Gutes tuend und heilend umherzog", bis er schließlich "an den Pfahl gehängt", von Gott aber auferweckt wurde. Im Rahmen dieser umfassenden Interpretation des erlösenden und befreienden Lebens und Wirkens Jesu Christi ist sein Leiden und Sterben eingebettet in sein gesamtes Leben, Sterben und Auferstehen. 10 K. RAHNER, Das christliche Verständnis der Erlösung, in: DERS., Schriften zur Theologie XV (1983) 236-250, hier 243f. 11 Vgl. V. HAHN, Zum theologischen Problem der Erlösung (Anm. 2) 58; vgl. auch die Petruspredigt in Apg 10,37-43.

Anmerkungen In den Zeilen davor übernimmt Jpm ein Zitat, das so auch in Frohnhofen angebracht wird: „Erlösung des Menschen ist für den Christen Erlösung durch Jesus Christus... Dieser Satz gehört in die Mitte seines Glaubens. Aber was das genauer besagt, und eventuell auch nicht, das ist nicht leicht zu sagen.“ und zitiert, anscheinend aus Versehen, die falsche Quelle aus der Fußnote von Frohnhofen.

Sichter (KnallErbse), fret