Jwe/115

Globalisierung und Wissensgesellschaft. Historische und Neurophysiologische Metaformate der Entwicklung von Neuerungen (Innovationen)

von Jochen Weinreich

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[1.] Jwe/Fragment 115 15 - Diskussion Zuletzt bearbeitet: 2020-03-24 20:01:15 Schumann

Fragment, Gesichtet, Jwe, SMWFragment, Schemann 2000, Schutzlevel sysop, Verschleierung

Typus Verschleierung

Bearbeiter Klgn

Gesichtet

Untersuchte Arbeit: Seite: 115, Zeilen: 15-25, 101-108, 110-111, 119-123

Quelle: Schemann 2000 Seite(n): 450, Zeilen: 1 ff.

Es ist erklärlich, dass die Ausdeutung psychischer Prozesse als schwer nachvollziehbar in die Nähe von Scharlatanen und Medizinmännern gerückt werden kann, die zum Teil selbst Opfer ihrer Obsessionen geworden zu sein scheinen. Das liegt eben auch daran, dass die seelische Manipulation von jeher eine große soziale Bedeutung hatte und vor allem asiatische Kulturen in der Steuerung der Psyche durch ihre Religion die größten Leistungen vollbrachten.3 Diese Möglichkeit, Menschen gemäß fremder Ziele zu manipulieren und umzuprogrammieren, was nicht von der Intelligenz der Person abhängt, stellte diese Erkenntnisse, mögen sie noch so vorwissenschaftlich im heutigen Sinne gewesen sein, in einen sozialen Machtzusammenhang, der uns insbesondere von totalitären Staaten her bekannt ist.4 Eben aus diesen Gründen sind alle Überlegungen, unkontrolliert das [Verhalten von Menschen zu diagnostizieren, zu beeinflussen und zu instrumentalisieren, äußerst sensibel.] 1 Hinzuweisen ist auf die Forschungen von Karl Abraham [1877-1925], der auf der Basis solider Kenntnisse fremder Sprachen, fremder Kulturen, Riten und Bräuche, in Berlin das erste psychoanalytische Ausbildungsinstitut gründete, das die Diagnostikverfahren beispielgebend standardisierte. Als Freund und Mitarbeiter von Sigmund Freud war er so gut wie unbekannt, jetzt wurden seine [Karl Abraham]: „Psychoanalytischen Studien”. Gesammelte Werke, 2 Bde., editiert von Johannes Cremerius. Psychosozial Verlag Giessen 1999 herausgegeben. [Für die Wissensgenerierung ist von Bedeutung, dass nicht nur Kenntnisse, sondern auch ein Umfeld vorhanden sein muss.] 2 Rainer Dieterich: Psychodiagnostik. Grundlagen und Probleme. [UTB 273] Ernst Reinhardt Verlag München /Basel 1973, S. 13. [3 Die christliche Religion repräsentiert einen abschwirrenden Pfeil, der Buddhismus repräsentiert einen Bumerang, der im Nirwana einfliegt. Der Hintergrund ist die kulturelle Lösung des Entropie-Problems, das dadurch entsteht, dass die autonome psychische Generierung von Wünschen auf die faktischen Einlösungsmöglichkeiten prallt. Entweder wird dieser Vorgang kulturell durch religiöse Tabus unterbunden oder über Geld und Konsumtabus gemanagt.] 4 Vgl. dazu Bärbel Schwertfeger: Der Griff nach der Psyche. Was umstrittene Persönlichkeitstrainer in Unternehmen anrichten. Campus Verlag Frankfurt/New York 1998. Auch Marie-Louise Neubeiser: Management-Coaching. Der neue Weg zum Manager von morgen. Orell Füssli Zürich und Wiesbaden 1990.

[Seite 449] Eine wichtige Etappe in der Wissenschaftsentwicklung, die vor allem als Herausbildung der Psychoanalyse eine kunstvolle Verbindung von Intuition, Einsich- [Seite 450] ten und Anwendung war, waren die Forschungen von Karl Abraham [1877-1925] auf der Basis solider Kenntnisse fremder Sprachen, fremder Kulturen, Riten und Bräuche. Er gründete auch in Berlin das erste psychoanalytische Ausbildungsinstitut, das die Diagnostikverfahren beispielgebend standardisierten. Als Freund und Mitarbeiter von Sigmund Freud war er so gut wie unbekannt, jetzt wurden seine [Karl Abraham]: „Psychoanalytischen Studien". Gesammelte Werke, 2 Bde., editiert von Johannes Cremerius. Psychosozial Verlag Giessen 1999 herausgegeben. [...] Damit ist schon angezeigt, dass das Gebiet der Seelenkunde oder Psychologie polyvalente Veranlagungen und Sichtweisen voraussetzt. Das Vorhaben, dem Geist auf die Schliche zu kommen, förderte die Zuordnung des Gegenstandes zum Wirkungsbereich von Scharlatanen und Medizinmännern, die zum Teil selbst Opfer ihrer Obsessionen geworden zu sein scheinen. Das liegt eben auch daran, dass die seelische Manipulation von jeher eine grosse soziale Bedeutung hatte. Diese Möglichkeit, Menschen gemäss fremder Ziele zu manipulieren und umzuprogrammieren, was nicht von der Intelligenz der Person abhängt, stellte diese Erkenntnisse, mögen sie noch so vorwissenschaftlich im heutigen Sinne gewesen sein, in einen sozialen Machtzusammenhang, der uns insbesondere von totalitären Staaten her bekannt ist.4 Eben aus diesen Gründen sind alle Überlegungen, unkontrolliert das Verhalten von Menschen zu diagnostizieren, zu beeinflussen und zu instrumentalisieren äußerst sensibel. Rainer Dieterich: Psychodiagnostik. Grundlagen und Probleme. [UTB 273] Ernst Reinhardt Verlag München /Basel 1973, S. 13. 4 Vgl. dazu Bärbel Schwertfeger: Der Griff nach der Psyche. Was umstrittene Persönlichkeitstrainer in Unternehmen anrichten. Campus Verlag Frankfurt/New York 1998. Auch Marie-Louise Neubeiser: Management-Coaching. Der neue Weg zum Manager von morgen. Orell Füssli Zürich und Wiesbaden 1990.

Anmerkungen Kein Hinweis auf die eigentliche Quelle.

Sichter (Klgn) Schumann

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